Volunteer Opportunities

Fund Raising volunteer
We need your help with fundraising! If you’d like to volunteer, please email .

Vocal Talent
Meet with us every so often to record PSA’s Station ID’s, and have some fun. People with interesting voices and accents, are warmly encouraged to apply.

Disc Jockey
Spin the wax! Make Chit Chat! Get call in’s!

We will consider homemade prerecorded shows, providing the content meets our standards. Send in your demo tapes/CD’s now for future consideration.

Talk Show Host
Are you on a mission that you feel many other Gorge residents are? PROVE IT. Set up your local community interest talk show, and get your opinions aired! Take calls, or invite other interested, and informed members of the public to give their unique perspective on your subject. We are not interested in self-promoters.

We want serious debate on serious issues in and around the Gorge community. Make your voice heard!

Thank you for your support!

Radio Tierra receives Oregon Community Foundation grant !

Radio Tierra, KZAS, a local Hood River community radio station, was awarded an $18,400 grant from the Oregon Community Foundation. Anne Key, a Radio Tierra DJ and fundraiser, said the grant will be used to update broadcasting equipment that the station needs to increase broadcast quality.  The grant will be used to purchase servers, computers, microphones, and other broadcasting equipment. Continue reading

La Cumbia

La cumbia es un género musical folclórico autóctono de Colombia con variantes de carácter igualmente folclórico en Panamá.

La cumbia surge del sincretismo musical y cultural de aborígenes, negros y, en menor escala, de los europeos en la región del delta del río Magdalena en Costa Caribe colombiana, con epicentro en la región de la población de El Banco, Magdalena, hasta Barranquilla.

Es un ritmo popular en distintos países americanos, donde ha seguido distintas adaptaciones como la cumbia mexicana, cumbia argentina, cumbia peruana, entre otras.

Historia

Es originaria de la parte alta del valle del río Magdalena (Colombia), de la zona geográfica denominada Depresión Momposina, y aún más precisamente de la zona correspondiente al país indígena Pocabuy (incluidas las culturas de las sabanas y el Sinú) que estuvo conformado por las actuales poblaciones de El Banco, Guamal, Menchiquejo y San Sebastián en el Magdalena, Chiriguaná y Tamalameque en el Cesar y Mompós, Chilloa, Chimí y Guatacá en Bolívar.[1]

Según el compositor José Barros, uno de los más ilustres cultores de la cumbia: “La cumbia nació en Colombia en el país de Pocabuy conformado por El Banco, Chiriguaná, Mompox, Tamalameque, Chilloa, Guamal, Chimí, Guataca. Pocabuy era un país indígena que se extendía a todo lo largo del río Tucurinca” (actual Magdalena). Don Tomás Carrasquilla afirma: “los tamboriles y caramillos siguen y siguen; siguen la gaita colombiana, siguen el bombo…. Viene después el ‘perillero’, luego la ‘gaitera’ y otras danzas menos complicadas; en fin, esos padres de la cumbia”.

Los africanos que llegaron como esclavos a estas regiones, al contar la historia de sus grupos étnicos y aquellos hechos famosos dignos de guardarse en la memoria, se servían de ciertos cantos que distinguían con el nombre de “areítos”, que quiere decir bailar cantando: poniendo en alto los candiles, llevaban el coreo, que era como la lección histórica que, después de ser oída y repetida muchas veces, quedaba en la memoria de todos los oyentes. El centro del círculo lo ocupaban quienes daban la lección con el pie del canto y aquellos más duchos y peritos en el manejo de las guacharacas, millos, tambores y maracas, para entonar con la delicadeza la música de aquellos cantares que fueron pasando, con el tiempo, de ser elegiacos a entusiasmar, galantear, querellar y divertir.

La cumbia, aire musical que ha trascendido todas las fronteras y que ha dado tantas satisfacciones a la nación colombiana dentro y fuera de su territorio, es madre de muchos ritmos que hoy día se conocen y de los que se podría pensar nada tienen que ver con ella: porros, chalupas, bullerengues, chandés, paseos, sones, puyas entre decenas más.

La cumbia y el fandango, uno de sus derivados, son los únicos bailes populares que aún conservan aquel alumbrado, que en los bailes primitivos a cielo abierto no era otra cosa que las luces que servían de esplendor a las velaciones.

La cumbia es una danza y ritmo con contenidos de tres vertientes culturales distintas, a saber: negra, blanca (española), e indígena, siendo fruto del largo e intenso mestizaje dado entre estas culturas durante la conquista y colonia de las tierras americanas. La presencia de estos elementos culturales se puede apreciar así:

  • Presencia de movimientos sensuales, marcadamente galantes, seductores, característicos de los bailes de origen africano.
  • Las vestiduras tienen claros rasgos españoles, muy parecidas a las del actual flamenco: Largas polleras, encajes, lentejuelas, candongas, etc. Y los mismos tocados de flores y el maquillaje intenso en las mujeres. Las vestimentas de los hombres, por otro lado, son muy parecidas a las usadas en los encierros en el marco de las fiestas de San Fermín en Pamplona: camisa y pantalón blancos, un pañolón rojo anudado al cuello y sombrero.
  • En la instrumentación están los tambores de claro origen africano, las maracas, el guache y los pitos (millo y gaitas) de origen indígena, mientras que los cantos y coplas son aporte de la poética española, aunque adaptadas luego.
Cumbia is a Colombian musical style and folk dance that is considered to be representative of Colombia, along with Vallenato. Cumbia originated from the Caribbean coast of Colombia, with closely related variants existing today in Panama.

Cumbia began as a courtship dance practiced among the slave population that was later mixed with European instruments and musical characteristics. It was also used during the Colombian struggle for independence as an expression of resistance against Spain.

History

Cumbia is a variant of Guinean cumbe music. Cumbia started in the northern region of Colombia, mainly in or around Cartagena during the period of Spanish colonization. Spain used its ports to import African slaves, who tried to preserve their musical traditions and also turned the drumming and dances into a courtship ritual. Cumbia was mainly performed with just drums and claves.

The slaves were later influenced by the sounds of Amerindian instruments from the Kogui and Kuna tribes, who lived between the Sierra Nevada de Santa Marta and the Montes de María. Millo flutes, Gaita flutes, and güiros were instruments borrowed from these Native American tribes. The interaction between Africans and Amerindians under the Spanish caste system created a mixture from which the gaitero (cumbia interpreter) appeared, with a defined identity by the 1800s. (These gaiteros are not the same as the Venezuelan Zulian gaiteros.) The European guitars and accordions were added later through Spanish influence.